Throughout the Bible, anointing means the application of oil to someone’s body. Sometimes, it refers to simple grooming (Luke 7:46). But most of the time it means a special consecration.

Kings were anointed (1 Samuel 9:16).

Prophets were anointed (1 Kings 19:16).

Priests were anointed (Exodus 40:15).

People who were anointed were set apart for a sacred task. They were fundamentally changed and divinely equipped for their mission. Through the action of anointing, God gave them a share of the holiness that is divine by nature.

Jesus’ anointing was more radical. He was anointed not with oil, but with the Holy Spirit (Luke 3:22, 4:18-21).

And that is the anointing he has shared with all Christians through the sacraments.

Today, in Los Angeles, Archbishop Jose Gomez will celebrate the Chrism Mass. This liturgy takes place every year during Holy Week, and it is an important moment in the life of the local Church. During the Chrism Mass, Catholic priests renew the promises they made at the time of their ordination. They promise to respect and obey their bishop, and to live the chaste life that is proper to the clergy.

But the Chrism Mass gets its name from another action that occurs only on this day. During a special rite, the archbishop will bless three different oils to be used in sacraments. He’ll bless holy chrism, the oil of catechumens, and the oil of the sick. The first is used in the sacraments of confirmation and holy orders. The second is used in baptism. The third is used for anointing people who are ill or infirm.

After the Chrism Mass, these oils will be distributed to every parish in the archdiocese. As the archbishop sends out the oils, he symbolically renews his connection with every parish under his care. Through those oils he will take part in thousands of sacramental moments throughout the year. He will be there with the priest who visits a parishioner’s hospital bed. He will be there with the deacon who baptizes a baby. He will be there to welcome adult converts who are confirmed on Easter Vigil. In all these sacraments, the clergy apply the oils — they anoint. And so they make Christians, and they strengthen Christian identity, in a way that is true to the root meaning of the word anointing. They make every Christian into another Anointed One, another christ.

The Chrism Mass is a beautiful moment when the unity of the Church — clergy and laity — is most visible.  We have many anointings, but “there is one body and one Spirit … one Lord, one faith, one baptism” (Ephesians 4:4-5).

“You have been anointed by the Holy One, and … the anointing which you received from him abides in you” (1 John 2:20, 27).

Las personas que fueron ungidas fueron apartadas para una tarea sagrada.

La palabra que refleja la identidad más profunda de Jesús es "Cristo". No es un nombre, sino un título. La palabra griega Christos traduce la palabra hebrea moshiach o mesías. Todas esas palabras significan "el Ungido". Cuando invocamos a Jesucristo, invocamos el hecho de que Nuestro Señor está ungido.
En toda la Biblia, la unción significa la aplicación de aceite al cuerpo de alguien. A veces, se refiere a la preparación simple (Lucas 7:46). Pero la mayoría de las veces significa una consagración especial.
Los reyes fueron ungidos (1 Samuel 9:16).
Los profetas fueron ungidos (1 Reyes 19:16).
Los sacerdotes fueron ungidos (Éxodo 40:15).
Las personas que fueron ungidas fueron apartadas para una tarea sagrada. Fueron fundamentalmente cambiados y equipados divinamente para su misión. A través de la acción de la unción, Dios les dio una parte de la santidad que es divina por naturaleza.
La unción de Jesús fue más radical. No fue ungido con aceite, sino con el Espíritu Santo (Lucas 3:22, 4: 18-21).
Y esa es la unción que ha compartido con todos los cristianos a través de los sacramentos.
Hoy, en Los Ángeles, el Arzobispo José Gómez celebrará la Misa Crismal. Esta liturgia se lleva a cabo todos los años durante la Semana Santa, y es un momento importante en la vida de la Iglesia local. Durante la Misa Crismal, los sacerdotes católicos renuevan las promesas que hicieron al momento de su ordenación. Prometen respetar y obedecer a su obispo, y vivir la vida casta que es propia del clero.
Pero la Misa Crismal recibe su nombre de otra acción que ocurre solo en este día. Durante un rito especial, el arzobispo bendecirá tres aceites diferentes para usar en los sacramentos. Bendecirá el santo crisma, el aceite de catecúmenos y el aceite de los enfermos. El primero se usa en los sacramentos de confirmación y órdenes sagradas. El segundo se usa en el bautismo. El tercero se usa para ungir a personas que están enfermas o enfermas.
Después de la Misa Crismal, estos aceites se distribuirán a todas las parroquias de la arquidiócesis. Cuando el arzobispo envía los aceites, renueva simbólicamente su conexión con cada parroquia bajo su cuidado. A través de esos aceites, participará en miles de momentos sacramentales durante todo el año. Él estará allí con el sacerdote que visita la cama del hospital de un feligrés. Estará allí con el diácono que bautiza a un bebé. Él estará allí para dar la bienvenida a los conversos adultos confirmados en la Vigilia Pascual. En todos estos sacramentos, el clero aplica los aceites, ellos ungen. Y así hacen cristianos, y fortalecen la identidad cristiana, de una manera que es fiel a la raíz del significado de la palabra unción. Convierten a cada cristiano en otro Ungido, otro cristo.
La Misa Crismal es un momento hermoso cuando la unidad de la Iglesia - clero y laicos - es más visible. Tenemos muchas unciones, pero "hay un cuerpo y un Espíritu ... un Señor, una fe, un bautismo" (Efesios 4: 4-5).
"Has sido ungido por el Santo, y ... la unción que recibiste de él permanece en ti" (1 Juan 2:20, 27).